Игорь's Friends
[Most Recent Entries]
[Calendar View]
[Friends View]
Below are the most recent 25 friends' journal entries.
[ << Previous 25 ]
| Friday, July 4th, 2008 |
ivanov_petrov
|
2:00p |
Разговор о науке и единстве метода http://ivanov-petrov.livejournal.com/936769.html?thread=41718593#t41718593 flying_bearМы как-то уже обсуждали несколько раз, по разным поводам... Но каждый раз, когда речь заходит о социологии, вопрос всплывает снова и снова. Вопрос метода. Корреляции, в общем, никогда и ничего не доказывают, вне рамок какой-то теории (а какие уж тут теории?). Я как-то приводил пример (с семинара, который у нас проводил один computer scientist) - есть, якобы, статистически значимые корреляции между рождаемостью и поголовьем аистов в Северной Германии. Но не может же быть, чтобы существовало целое огромное коммьюнити людей, которые это не понимали?! Что установление корреляций вообще, практически, ненаучный метод? Или понимают все-таки, но "осень кусать хоцца" (в смысле, что-то делать надо, а по-другому не умеют)? ( Read more... ) |
|
dmitri_kapustin
|
11:15a |
|
dodododo
|
10:22a |
|
p_alexey
|
11:35a |
Наш митрополит в США На праздник, в честь святителя Иоанна Шанхайскаго и Сан-Францизскаго, наш митрополит вл. Валентин, в сослужении архиеп. Феодора и еп. Андрея будет служить на одноименном приходе о. Сергия Сержанова в Бруклине, Нью-Йорк. Всенощная сегодня в пятницу в 19-00. Литургия в субботу в 9-00 П.С. Интересная будет служба, я такой не видел: три епископа и один священник. Сайт прихода: http://www.rusvera.com/ |
ivanov_petrov
|
7:19a |
Любовь "Многие понятия, популярные в нашей культуре как идеалы - Справедливость, Равенство, Благодарность, - имеют моральную ценность лишь постольку, поскольку они являются полутенью любви. Взятые же как самодовлеющий идеал, они становятся источником всяческих заблуждений и социальной отравой." М. Волошин |
| Thursday, July 3rd, 2008 |
doctor_liza
|
10:19p |
Присутственное место. На днях посетила одно. Впечатлило . Районное отделение Богом забытой конторы, отвечающее, впрочем, я так и не поняла, за что они отвечают. Приемная, заполненная чиновниками разных мастей - заместителями помощников, помощниками исполнителей, исполнителями указов и указателями приказов. Как говорила одна моя больная " атмосфера душного секса". Вот в такой атмосфере сидишь в ожидании . Разговоры сводятся к обсуждению кто как погудел, смачно замешанному на настоящем блатном жаргоне, мало чем отличающемуся от разговорной речи бывших уголовников. Опоздавший чиновник громко обсуждал смс, присланную ему в пьяном угаре одной из соратниц. "Чё это ты мне напи - сала, ааааааа?", - визгливо вопрошал вершитель судеб на всю приёмную. Блатной жаргон в правом углу утих, заинтригованно посмотрев в сторону дивана, на котором полусидел получатель посланий. Но последний переключился на отвечание звонков, сводившихся к одному - перезвоните позже. Поооооозже перезвоните. Мне стало очень стыдно. И захотелось немедленно спрятаться. Под тот же диван с вершителями. Или в туалет. Но туалета не было. Наверное, они не писают. И не какают. Другие они. Не такие как мы с вами.
А вот главный чиновник оказался вполне адекватным. И подписал бумагу. А у вас какой опыт? |
hgr
|
5:31p |
|
ivanov_petrov
|
2:50p |
|
p_alexey
|
12:32p |
Говорят, что... В Оренбурге в РПАЦ перешла православная община, да еще вместе с дореволюционной церковью вмч. Димитрия Солунскаго. Вроде бы там очень сильные юристы, которые еще будучи в МП провели по документам, что и сам храм, и земля под ним находятся в собственности общины. Так что, сергианской епархии будет очень трудно отнять его законным порядком. Эти оренбургские ребята влились в идущий процесс по изъятию храмов в Суздале, и по словам о. Феофана, вчера (на св. Иоанна Шанхайского) когда слушалось "дело о Цареконстантиновском соборе Суздаля" в пух и прах разгромили Владимирское Росимущество, вогнав его представителей в панику. Наши в Суздале, стали дышать веселее, надеются, что у сергиан не выгорит дело с суздальскими храмами. Это - Димитриевская церковь в Оренбурге |
birr
|
12:27p |
|
dodododo
|
10:19a |
|
|
dmitri_kapustin
|
9:17a |
|
|
dmitri_kapustin
|
8:46a |
Индивидуальные логосы у преп. Максима? Иоанн Мейендорф. Введение в святоотеческое богословие. Ч. 3. Гл. 5.(об учении преп. Максима Исповедника) ===== Следует различать два вида движения -движение необходимости и движение свободы, связанные с уже упоминавшимся понятием тропос, обозначающим способ реализации каждого отдельного "слова" (логос). Очевидно, каждый человек может реализовать свое "слово" различными способами. Так, некто, созданный отшельником, может решить баллотироваться в президенты, другой же променяет свое истинное призвание скрипача на карьеру управдома. Выбор того или иного способа реализации (тропос) связан с наличием у предметов свободной воли, которой, наряду с энергией, их наделил Бог при сотворении мира. ===== Разве преп. Максим говорил об индивидуальных логосах, определяющих призвание каждого отдельного человека? |
ivanov_petrov
|
7:52a |
К. Фрумкин. Философия и психология фантастики. 2004 "Итак: фантастикой называют изображения фактов, которые с точки зрения характерных для данной культуры представлений не просто не существуют или не существовали, но и не могли существовать, поскольку в реальной действительности вообще не существует фактов данного типа (данной категории). Говоря короче (и, следовательно, чуть менее точно), фантастикой мы называем изображение фактов и событий, противоречащих известным нам закономерностям бытия." ( Read more... ) |
alanec
|
7:14a |
Чуть-чуть Владика и осетинской природы 

|
| Wednesday, July 2nd, 2008 |
ivanov_petrov
|
11:24p |
Уилсоны против Докинза: эгоисты тонут Социобиолог Э.Уилсон взялся сомневаться в концепции эгоистического гена, отстаивая теорию группового отбора. Смысл прост: если есть групповой отбор - нельзя свести "всё" к сохранению генов, их "оболочка" тоже кое-что значит. В первой части статьи пересказывается кратко теория Докинза, дается известное объяснение родственного отбора через отбор родственников (kin-selection), приводится пример с ящерицами: те, у кого подбородок окрашен сходным образом (общий ген), альтруистически помогают друг другу. Групповой отбор возвращается? http://elementy.ru/lib/430614Елена Клещенко Во второй части статьи пересказывается атака Уилсона ( Read more... ) |
alanec
|
11:14p |
Просто хорошее фото Владикавказа: Хоть и с мечетью, но всё же... Эх, мечтаю о профессиональном фотике, дабы делать такие вот замечательные снимки. |
alanec
|
11:03p |
Как интересно было прочитать статистику жж - прямо открытия для себя делаешь. Меня, оказывается, сам еп. Агафангел часто навещает и ещё куча совсем уж неизвестных юзеров...Но основные мои читатели - это десятки анонимов из Владикавказа. Прикольно... |
hgr
|
11:07p |
|
mashenka_sench
|
10:24p |
В Пензе Оказывается, дедушка моей бабушки был шохетом (кошерным резником). И умер за работой. И семейная легенда гласит, что скончался так скоропостижно, что курица с отрезанной головой еще бегала, а он уже лежал мертвым. А его жена дожила до 95 лет. А еще у них было 16 детей. А у отца моего дедушки было 2 брата и 10 сестер. А его отец был лесопромышленником, и в 37-м его репрессировали и сослали за Урал. А мать моего дедушки, судя по карточке 1945 года, была красавицей. Только рання седина - след от войны - пробивается, на черно-белой фотографии хорошо видно. Очень хочется собрать побольше и записать. Current Mood: размышляющееCurrent Music: телевизор |
alanec
|
7:58p |
 Один из основателей (?) ВВЦУ РПЦЗ еп. Даниил Ирийский таки сослужил недавно с главою нынешней РПЦЗ МП митр. Илларионом... Значит, факты о его заточении, и пр. вымысел??? |
dodododo
|
5:07p |
|
p_alexey
|
5:32p |
|
ivanov_petrov
|
4:23p |
|
ivanov_petrov
|
3:01p |
Н.А. Иванов. Упадок востока и переход мировой гегемонии к странам Западной Европы http://www.vostlit.info/common/Stat/Ivanov/text.phtml?id=111Еще раз о том, что ведущими в европейском развитии были факторы неэкономические, "культурные" - иное, чем на Востоке, устройство права, социальных институтов и т.п. Большая часть текста - опровержение других теорий (колониального разграбления востока и т.п.), я цитирую только заключительную часть, где автор наконец говорит, как он сам думает об этом деле ( Read more... ) |
[ << Previous 25 ]
|